甘願做戇人：良醫牧師謝緯的醫療交響曲
隱身在台灣歷史中到處行醫的謝緯醫生傳記《甘願做戇人》，謝醫生幼時重病許諾「願意獻給主用，至死後已。」而痊癒，遠渡重洋考取醫師證照，回到台灣以醫慕道，足跡遍及雲、嘉、彰、南，與「臺灣烏腳病之父」王金河醫生共同治療烏腳病，是當前收錄最完整、內容最豐富的作品，最適合透過本書讓大眾了解這位獨特的良醫牧師。
隱身在台灣歷史中到處行醫的謝緯醫生傳記《甘願做戇人》，謝醫生幼時重病許諾「願意獻給主用，至死後已。」而痊癒，遠渡重洋考取醫師證照，回到台灣以醫慕道，足跡遍及雲、嘉、彰、南，與「臺灣烏腳病之父」王金河醫生共同治療烏腳病，是當前收錄最完整、內容最豐富的作品，最適合透過本書讓大眾了解這位獨特的良醫牧師。
華人的心理創傷，很多時候就像小吃店，看似日常、沒什麼、好似每天都在發生、誰家不是這樣，也因此不易辨識，因為在社會文化的脈絡下，這些「看似正常」的小事不值得一提，也因為重複性的發生，成為了一種「看似習慣」就好的樣貌….
隨著醫療科技的進步，癌症不再是不治之症，資訊的發達使一般大眾對於癌症的知識也越來越普及。抗癌鬥士在生命的逆境、絕境時，仍努力走過生命中每一個艱難的考驗，最終扭轉命運，擁抱自己所經歷過的一切，帶著這些養分，在人生的道路上閃閃發亮的繼續前行，為自己的生命持續妝點色彩，也為他人帶來希望。
有人稱李茂盛院長是送子爺爺、婦科泰斗、生殖醫學教父……持續帶領茂盛生殖中心團隊創造生殖醫學奇蹟&榮獲醫界多項殊榮！他全心投入生殖醫學三十多年，在國內不孕症治療上，堪稱權威等級。近年，更有來自世界各地人士不遠千里、專程前來求診。
親密恐懼，是來自童年時父母未給予我們足夠的關愛，甚至情感、肢體虐待……這些創傷，在我們建立親密關係時，一旦出現壓力或衝突，我們很容易用戰、逃、僵或討好的「生存策略」因應。但生存策略築起的防衛心牆，無法讓我們認識彼此……
或許你已經在網路上搜尋過，並且看過這個名詞：卡珊德拉症候群（Cassandra Syndrome）。它描述了身為亞斯的伴侶或家人，一種不為人知的苦。功能不錯的亞斯伴侶，在外可以呈現認真、踏實、彬彬有禮的形象；回到家中，卻變得霸道、不近人情，令家人承受長年的身心壓力。
現在的心理健康概念，強調的已不是「挫折忍受度」，而是「復原力」。也就是說在遇到壓力或困難時，需要的不只是一直忍耐、強迫自己樂觀和勇敢，更重要的是，我們有沒有辦法好好消化挫折、恐懼、失落等感受和心情….
我曾到一所中學實習。親眼目睹一個男孩，把整個垃圾桶抱起來，用力地上下晃動，垃圾滿天飛舞，同學紛紛走避，但卻有另一位男同學在一旁大笑不已，完全停不下來。我被這失控的場景給嚇到了，心想：「怎麼會有人做出如此誇張的行徑，也太頑劣了！」各科老師都拿他們沒辦法，只要想到要去這個班上課就頭疼。
「面對生離死別，死亡需要啟蒙嗎？」當年《安寧緩和醫療條例》尚未通過，經常看著病人們被病痛折磨，在生死線上掙扎，醫師礙於四小時給予止痛針的規定，只能無奈嘆氣說：「再忍耐一下──。」看著熟識的病人受盡折磨、不成人形的模樣，瑪莉亞心中隱然有某種念想，最終回到熟悉的場所，擔任志工。
他以人文的視野與科學的思維，一步一腳印實現醫聖希波克拉底誓詞「不分種族、貧富、政治與宗教，給予生命最高尊重」的啟示；他創建秀傳醫療體系，落實「偏鄉生命尊嚴、國人健康第一」的利他信念。「不只是為了病人，而是為了每一個人。」